一個成熟的社會必有較為完善的法令。
但完善的法令不應殺死所有的例外，粗糙的法令才會。
完善的法令永遠有辦法讓好的例外發生。
我常常在想，如果那麼守法，或那麼服從一時的約束的話，台灣可能到現在都沒什麼有趣的觀光產業，或是有觀光沒產業。因為許多夜市、老牌風景區的消費場所，正是由雜亂無章但生命力頑強的攤商漸漸就地合法化而來。名門正派的企業在那樣的環境下較難施展，萬一誤觸地雷損失就大了。攤商可以春風吹又生，因為本小膽大，因為商業本能使他們即時而準確地回應了顧客或旅客的需求。而我們的法令往往是為管理、限制、防弊而設，並非為了鼓勵創造、「擇優汰劣」以成就美觀方便的休閒產業環境而設。
想想看，在生活中有多少樂趣、自由、逍遙與感動，是來自某種訴求「不守常規」、讓「理、法」放假的時刻？跨年晚會、國際馬拉松、嘉年華遊行或等待一隻爬過馬路的蜥蜴？走在依舊熱鬧但略帶一點肅殺氣息的師大路，我總覺得有些討論還沒結束，甚至還沒開始。
台灣的巷弄文化反轉了台灣城市街廓雜亂、建築平庸、擁擠迫促的劣勢，反而表現出台灣特有的生活態度、生活想像與人情味。它根植於住商共處的都會形態，一方面享有鄰近各種生活機能的方便性，一方面讓渡了家居生活部分的隱私與安寧。要調和兩種相衝突的元素於同一個生活空間是不容易的，必須建立於住家與商家的默契、同質性、共同利益或相互幫襯。
台北巿南邊文教區的溫羅汀、康青龍（溫州街、汀州路、羅斯福路、永康街、青田街、龍泉街），也就是我所稱的「羅曼蒂克大道」，之所以相對成功，甚至成為台北生活文化的代表，我覺得是因為很難得的，素質高的住戶與商家（或兩者合一）在此發展出融合共生的方式。他們彼此對美好生活的想像與實踐很接近，不需要「容忍」，也不會去「侵犯」；安靜而精緻的個性小店櫛比鱗次，熟門熟路的消費者徜徉其間，似乎曉得這裡會有什麼樣的店，店裏會有什麼樣的店主或客人。永康街就是最顯著的例子，每次我一邊讓路給狹路上的車輛，一邊四處張望著周遭住家與商店（他們是這麼低窄、接近），就感到一股奇異的親密氛圍，覺得在此誰都不會孤單入睡。
但是這樣的巷弄文化不是沒有隱憂的，師大路社區提前引爆了住商矛盾，未來也一定還有，原因很多：大批遊客與交通的擁入、新商家或新型態商店的進駐、環保公安不勝負荷，住戶意識與標準也迅速提高。
聲音會不會吵到別人？車子會不會擋到別人？油煙會不會薰到別人？我們需不需要總量管制？面對這樣的情況，社區自治團體的角色原本最為關鍵。但是不可否認的我們自治團體解決問題的專業不夠、解決歧見的經驗不足、代表性或法律上的地位不清，只能訴求公權力的介入。
問題是面對巿民對美好生活日增的想像，與方興未艾文創產業的諸多創舉，我們制定的普遍規範足以處理這些複雜的、個別的情境嗎？公權力不一定只等於取締，更多時候它代表公信力與專業。先別急著用強制性的法規解決一時的麻煩或消滅一個新的現象，想想看，有沒有新的態度或看法，可以創造出新的城市體驗。
（作者為作家、詩人）
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